波波的小窝

坚持了三个多月查经，这次查考的是《传道书》，收获了很多感慨。

这是一份老人家写给后辈的书，却由我这个“后生”讲给许多老人家听，一直非常忐忑；可能也正因为这份忐忑，才让自己更专心地考究每一个细节。上帝的话语真是一解开就发出亮光，从虚空到敬畏神，每一个立于此书前的寻道者的心灵深深地震撼着。

今天是将虚空看为紧要，将真实看为虚无的奇形怪状的时代。人总是停不了要显摆自己所拥有的，而我们所拥有的，在万有中又算得什么？人们忙忙碌碌地追求着金钱、名利、声色，传道者说，那是虚空。的确，这些今天看似很有吸引力的东东，在永恒中有什么价值呢？人若赚得全世界，赔上自己的性命有什么益处呢？追求知识，也是虚空，若不认识神、若不将人有限的脑袋链接到上帝无限的智慧中，那么著书多、没有穷尽，读书多、身体疲倦。

终于卸下每周一课的重担，但是传道者给出的问卷，却不

这几日，要与其他14位同工弟兄姐妹一起，在堂里参加个人福音布道的培训。今天是第一天，过的紧张而充实。

在培训前，老师要求参加培训的人员必须先背出一张个人布道的大纲。这让很多弟兄姐妹望而却步。也有很多弟兄姐妹不理解，为何培训还要背这么死板的东西？但出于培训老师们的坚持，15个被选上的弟兄姐妹也只好硬着头皮，废寝忘食地把大纲背了下来。当培训一开始，我们就立时认识到大纲对于个人布道的重要意义。看似简单的大纲，其实包含了前人积累数十年的经验和智慧，更有圣灵在这个时代中的特别光照。这是一套经过实践检验的传福音有效工具。以前传福音给福音对象，多是随心所欲，想到哪里就讲到哪里，或者只是注重个人见证和福音的功利层面；如果碰到理性比较强的、或者有其他宗教经验的福音对

经文：约翰福音14章1-16

引言：常常有人说，我们的信仰是个不实在的东西，虚无缥缈，好像海市蜃楼。许多人说，我相信科学，因为它很实在，不相信耶稣，因为那不实在，我看不见、摸不到，你也无法通过实验证明给我看。但每个重生得救的基督徒都可以用我们实际所经历到的，见证说，我们所信的神是实实在在的！研究宗教的人把我们的信仰放在理性的培养皿里，用人有限的智慧，分析无限的神，得出的结论是，我们朴素的实在论已经不合时宜了，要用批判的实在观代替，把所有宗教里面他们觉得比较靠谱的东西拼凑交融；更有甚者，提出了非实在观，说咱的信仰其实是一种人性需要的艺术化表达，就是人发明出来自娱自乐的玩意。这些说法，显然是我们无法认同的。

约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

可8:11-12法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。耶稣心里深深地叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。”

约20:30-31耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

我们生活在一个追求新鲜感和刺

前两天收到了一张粉红色的A4纸，是教会邀请所有教牧同工和工作人员及家属一起在今晚感恩聚餐的邀请函。

今天，在离教会不远的正大酒家二楼，爱宴如期而至，家人如约而来。平时很少有机会交流的同工的家人们，是今天的主角。第一次看见了两位门卫伯伯的夫人（其中一位是好手艺的金牌厨娘）真是美丽大方、有气质，两位伯伯好福气啊！还有电工田伯伯的夫人，也是很漂亮的阿姨哦！美女如云啊！还未上菜，就秀色可餐啦！哈哈~   蔡阿姨的先生也是第一次见到，是个和蔼的伯伯，姓边，笑起来很慈祥。女王长老的先生和小外孙，好久没有见到了，看见他们格外亲切，琪琪长大了很多，能说会道，简直是大家的开心果！张牧师和严老师、道道小朋友；徐牧师和他们家的大彭、小彭；詹牧师和裴姐姐、露露大朋友；江梅姐和咱们忠心的刘弟兄；新纳姐和她远道而来的爸爸妈妈；男王长老的夫人和公子（长老在神学院读

经文：

我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。约一1：8-10

一部电视剧里有一个人物，是一个做生意的高手，因为跟别人同谋，收购了好朋友的一家公司，害得好朋友意志消沉，醉酒驾车，发生车祸死了。从此后，每天晚上都睡不着，得了忧郁症。他身边没有好朋友可以倾诉，只能常常对着树洞说心事。但是树洞帮不了他，他一直不敢跟他好朋友的妻子承认这件事情跟他有关，这件事成为一个很重的包袱，让他整个人生都变的很糟糕。我们是不是也有做过一些对不起别人的事情？从来不敢跟人提起？是不是也做过一些见不得人的事情？羞于见人？

虚心的人有福了，因为天国是他们的（太5:3）

我们都会背诵、默写八福，八福的第一福是虚心的人有福了。我们得到了没有呢？

当我上一次灵修回去时，孙老牧师告诉我，要把自己放在讲道中，显然是提醒我不要忘乎所以，骄傲自恃，我当下就决定要讲谦卑的主题。最近一个月，在默想中，我发现一条定理：所有伟大的人，都是谦卑的人。要介绍两位伟大的人物，与大家共勉：

一、       罪人

耶稣向那些仗着自己是义人，蔑视别人的，设一个比喻，说：有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也

以赛亚书55章是发出一个邀请，对干渴的人发出的邀请，来就近生命的泉源。不仅得着赖以生存的水，更得着酒和奶（是丰富的享受）

我们来祷告，有许多时候是带着我们各自的需要和难处，但是神不仅应许在他里面能得到解决，更让我们超过所求所想地有丰富的享受。

2-5节食解释了人许多时候劳碌却得的是不能是我们饱足的，唯有在被神所立耶稣基督里面，才能得到肥美甘甜的享受和心里无尽的喜乐。6-13节是讲到人进入这个邀请的具体步骤

一、寻求神的面

下面的一则小故事，是在《与马同跑》里看到的，很有感触，跟大家一起分享：

一位牧师，他牧养的教会中有一位做家具的木工弟兄，是教会的司事；当牧师有了第一个孩子后，屋里玩具堆得到处都是，于是他拜托木工弟兄抽空帮他钉一个玩具箱，并且认为这样简单的工作，弟兄只需要一个小时就可以搞定。几个星期之后，弟兄为牧师送来一个经过精心设计的玩具箱！一个随随便便的请求，却得到如此重视！牧师很高兴，却又为弟兄话费如此多的时间而过意不去，向弟兄深表感谢和歉意。弟兄的妻子半开玩笑半责难地对牧师说：“您应该了解，他既然是一个家具工，他就绝不会‘随便拼凑’一个箱子，那是有损他尊严的事。”那个箱子放在牧师家里二十多年了，每当牧师想把手边的工作草草结束时，那个箱子总是令他感到自责。

故事很简单，却很打动我，特别是木匠弟兄的妻子说的那句话！我们每个人都有上帝托付我们的工作，在这些工作中，我们

        愚人节，也称万愚节，是一个以愚弄他人来取乐的日子。较普遍的说法是起源于法国。后来传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。个人认为，不管起源于哪个地理位置，他的灵界发祥地一定是撒旦老巢！约翰福音8：44——他（撒旦）说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。圣经中清清楚楚地记载着说谎是一种“罪”。是，就说是；不是，就说不是；再多说就是出于那恶者。现在在青少年中群体中，整蛊文化非常流行，光控鸡蛋、带电口香糖、整人油桶……跟这些一起流行着的，还有人心的虚空。基督徒心中应当有上帝所赐真理的仁义和圣洁，这与愚人节、整蛊原不相配！ 

美国一位很有钱的无神论者委托律师替他打官司，向法官陈情说：基督徒有圣诞节、复活节，犹太人、穆斯林……都有自己的节日，为什么无神论者没有节日?这不公平，应该为我们设一个节日。